三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是好好记住我在你体内的感觉中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国(guó)传统(tǒng)文化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华(huá)好好记住我在你体内的感觉儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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