4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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