社日(rì)节是(shì)什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

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　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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