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王菲是什么星座,王菲是什么星座的人

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  抽象派和意象(xiàng)派的区别是什(shén)么,抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念不同(tóng):抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点(diǎn),加以综合而成一个新的概(gài)念;意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物,并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么,抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

  概念(niàn)不同(tóng):抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点,加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念;

  意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事(shì)物,并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中。

  代表(biǎo)画家不同:抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基,抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安,几何(hé)抽象派代表画家等;

  意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区(qū)别

  意象派是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌(gē)流派,1908~1909年形成于(yú)英国,后(hòu)传入(rù)美苏。

  代表人物有(yǒu):休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

   意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

  首先,在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛,象征主义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪(làng)漫主(zhǔ)义结(jié)成(chéng)一体(tǐ),形成新浪漫主义(yì)。

  意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

  到20世纪初,传统诗歌(gē),尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教,只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行,这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸(shēn)。

  意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏(bǎi)格(gé)森。

  柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接(jiē)受,成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

  意(yì)象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

  同时,象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路,尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐性,给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

   由(yóu)于意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗(shī)歌创作(zuò),所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī),实际(jì)上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异。

  意象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和象征意义,不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关系,而要让诗意(yì)在表象的描述中,一刹那(nà)间地体现出(chū)来。

  主张用鲜明的形象去约束感情,不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

  因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

  往往一首诗(shī)只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

  虽然,象征(zhēng)主义也用意象,两者都以意象为“客观(guān)对应物”,但象征(zhēng)主义把意象当做符号,注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻,使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

  意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”,把重(zhòng)点(diǎn)放在诗(shī)的意象本身,即(jí)具象性上。

  让情感和思想融(róng)合在意象中,一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

   另外,从诗(shī)歌意象的(de)内在形(xíng)式看,意象(xiàng)派(pài)受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

  意象派(pài)诗歌(gē)革新,首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

王菲是什么星座,王菲是什么星座的人>  日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)(1644— 1694)的(de)短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

  《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘,青(qīng)蛙跃入,水(shuǐ)清响(xiǎng)”,青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春天,古池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒,青蛙跃入(rù),悦耳的清(qīng)响,又归(guī)于平静(jìng),具有宗(zōng)教的(de)空静哲理,此(cǐ)地有声(shēng)胜无声,声响冲破了以前的凝固、寂静,传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

  俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉。

  日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶(chá),从小失去父母,四处流浪,他的诗歌具有一种幽默感、同情心,写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

  如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀,没爹(diē)没娘的小麻雀”,意(yì)象简洁而含义丰富。

  麻雀是小动物,不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰,会自己觅食,也不(bù)如(rú)家禽,不愁吃,有温饱。

  诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn),同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

  他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”,是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱的(de),没理(lǐ)性的,而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的,见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

  诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己,感叹人(rén)生。

  意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗(shī)。

  在(zài)他(tā)们看来,中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的(de)图画。

  中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng),是纯(chún)粹的意象组合,如柳宗(zōng)元《江雪》:“千山鸟(niǎo)飞绝(jué),万(wàn)径人(rén)踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒(hán)江雪(xuě)。

  ”王维《使至塞上》:“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”马(mǎ)致远《秋思》: “枯藤(téng)老树昏鸦,小桥(qiáo)流水人家(jiā),古道西风瘦马。

  夕阳(yáng)西下,断肠人在天涯。

  ”中国诗歌完全由意象主导(dǎo),贯(guàn)穿(chuān)全诗,犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画,情景交融,物与(yǔ)神(shén)游。

  中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风,正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合。

  庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng),看到了(le)一种语言(yán)与意象的(de)魔力,从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜,长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字,以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉语中的意象(xiàng),提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

   …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中(zhōng)表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

   第(dì)一(yī),意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象,以雕塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象,反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗(shī),提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携,只展现而不加评论。

  庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为:“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

  ”如中(zhōng)国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》:“网。

  ”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

  再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》:“仿(fǎng)佛是黑冰,/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者,/划满了不可解的漩涡纹,/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面(miàn)。

  ”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示中,瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感受。

   意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式(shì)主要有:1 意象层(céng)递:按(àn)照事物发展的(de)客观规律,有条理(lǐ),有层次(cì)地组合意象。

  如中国诗《敕勒歌(gē)》:“敕勒川(chuān),阴山下,天似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野(yě)。

  天苍苍、野茫茫(máng),风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

  ”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地,意(yì)象鲜明(míng),层次清(qīng)晰。

  庞(páng)德的《致敬》:“喂,你们王菲是什么星座,王菲是什么星座的人这派头十足的一(yī)代,/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的(de)一派,/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐,/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ),/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙,/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

  /可(kě)我就是比你们(men)有(yǒu)福,/ 他们就是比我有福,/岂不(bù)见鱼在湖里游,/压根儿没(méi)有衣服。

  ”这里,鱼是最自由的,鱼在(zài)水中自由遨游,无(wú)拘无束,压(yā)根儿没有穿衣服(fú);捕鱼的渔民次于(yú)鱼,他们在野外席地(dì)就餐,同邋遢的家(jiā)人(rén)一起,不文雅地大笑;看着自由生活的渔(yú)民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī),然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

  诗人在层次分明的对比中,对那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人(rén),发起了挑战,主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样,摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作(zuò)。

  2 意象叠(dié)加:将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意象,巧妙地叠合在一起,意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

  如休姆的《码头之上》:“静静的码头之上,/半(bàn)夜时分,/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身,/挂在(zài)那儿(ér),/它望上去不可企即,/其实只是个球(qiú),/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

  ”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来(lái),以月亮象征现代(dài)人和现代生活,与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球(qiú)意象叠加以后,及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎,高雅(yǎ)遭奚落,以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

  再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》:“树进入了我的双手,/树液升上(shàng)我的双臂。

  /树生长在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长,/树枝(zhī)从我身(shēn)上(shàng)长(zhǎng)出(chū),/宛如臂膀。

  //你是树,/你是青苔,/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

  /你是个孩子(zi),/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

  ”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象,叠加和修饰“我”,后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

  显(xiǎn)然(rán),树(shù)的意象是少女和爱(ài)情的(de)象征(zhēng),像青(qīng)苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽,像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机,这一切滋润着“我”的成长和生命历程,尽管(guǎn)这(zhè)些在世(shì)俗者(zhě)看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

  在意象的叠加中(zhōng),我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力(lì)。

   3 意象并置:把不同时间,空间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起,借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

  休姆(mǔ)说(shuō):“两个可见意象的(de)组合,可以称为一个(gè)视觉的和弦。

  它们的联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

  ”不同意象并置,所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了其中的(de)某一(yī)意象含义(yì),而具有一种全(quán)新的(de)感受。

  如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下,不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”,落叶(yè)与(yǔ)江水的意(yì)象(xiàng)已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的含义;“鸡声茅店月(yuè),人(rén)迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

  庞(páng)德(dé)作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》: 人群中这些面孔幽灵般显现, 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

   诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象,人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起,这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象,写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印(yìn)象,一(yī)瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

  在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng),诗人站(zhàn)立其间,过(guò)往的行(xíng)人迎面(miàn)而来,匆匆忙忙从身(shēn)边走过,整个气氛阴森(sēn)潮湿,令人窒息。

  几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时(shí)现,打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷,给人一种愉快的感觉(jué),从而感受到一些活(huó)力。

  两个并置的意象映入大脑,构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美(měi),潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

  既(jì)表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活,给(gěi)人以一种挤压感,描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的(de)生活现实,同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

   第二,意象派诗(shī)歌的语言简洁明了,不用没有意(yì)义(yì)的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰语,去掉装饰性的(de)花边,反对(duì)卖(mài)弄词藻,诗行(xíng)短小,意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

  如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为(wèi):“惊奇(qí)。

  沙漠的混乱(luàn)。

  大海的(de)太阳。

  ”其中虽不免(miǎn)误译,但(dàn)语言(yán)的简洁明(míng)快也可见一斑。

  再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车(chē)》:“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

  ”简(jiǎn)洁(jié)清(qīng)新(xīn)的诗行(xíng),将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传达(dá)了出来(lái),以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

   第三(sān),意象派诗歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏(zòu),将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

  主张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐性写诗,反对(duì)按固定音步写诗,认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

  意象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵,中国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译,也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

  所以,意(yì)象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规(guī)则,接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

  他们(men)主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要自然,要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏。

  这(zhè)在英语国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的(de)作用(yòng)。

   意象的生成可(kě)分为两种形式(shì):其一是主观(guān)意象;其二是客观(guān)意象(xiàng)。

  意象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向:其一为静态意象(xiàng)派,以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代表,崇尚古典美(měi),有浪漫派(pài)风格,创作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

  如艾米的《环境(jìng)》:“凝在枫叶上,/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红,/而在莲花中,/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

  ” 《秋雾》:“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶,/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)?”意象(xiàng)宁静美丽,犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

  其二是动(dòng)态意(yì)象(xiàng)派,以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

  1914年庞德发表了《漩涡》诗札,标志新创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

  庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下,更(gèng)强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力,认为:“意象不是观点,而是放亮的一个节或(huò)一个团,它是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东(dōng)西(xī),通过它,思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

  ”追求意(yì)向的流(liú)动性,创(chuàng)作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

   意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异,但他(tā)们在创作上却形(xíng)成了(le)某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

  无(wú)论是庞德、艾米,还(hái)是叶赛(sài)宁,意(yì)象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希(xī)望(wàng)的(de)情(qíng)调。

  意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

   「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念,是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点,加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn),此一(yī)概念就叫做「抽象」。

  「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言(yán),包含多种流派,并(bìng)非某一个派别的名称:它(tā)的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

  但无论其派别如何,其共同的特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

  1930年代和二(èr)次(cì)大战以后,由抽象观念衍生的各种形式,成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

   抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点,排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法(fǎ),仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画(huà)面上(shàng)。

  因此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色,有类似于音乐之处。

   抽象绘画的发(fā)展趋势,大(dà)致可分(fēn)为:﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

  这是以塞尚的理论为出发点,经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....,而发展出来。

  其特色(sè)为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾向。

  这个画(huà)派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

  ﹝二﹞抒情(qíng)抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点,经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义(yì)发展出来,带有浪(làng)漫的倾向。

  这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家,“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”,曾是德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

  代表(biǎo)作《构成第四号(战争(zhēng))》(1911,杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室)、《构成第七(qī)号(hào)习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间·第599号》。

   蒙(méng)德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家(jiā),在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合(hé),形成直角或(huò)长方(fāng)形,并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色,但有(yǒu)时也用灰色,是荷兰风(fēng)格派(pài)(deStijl)的主将,代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》(1929)、《百老汇爵士乐》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列维(wéi)奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导(dǎo)者,也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家,代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》(1915,纽约现代美术馆)、《青色三角形与黑色长方形》(1915)。

   库波卡(kǎ)(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格,例如《绘图构成主(zhǔ)题二》(1911~12,华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊)、《垂直线语系习作(zuò)》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象的手法,创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作品,例如(rú):《金鱼》(1925,油彩加(jiā)水彩(cǎi),纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术(shù)馆)、《干道与(yǔ)支(zhī)道》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术馆)、《死与火》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术馆)

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