只知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关于十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)解释等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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