拙荆是什么意思，拙荆是什么意思 data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思láng)的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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