克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性意思(sī)是尊从三公里是多少米，三公里是多少米自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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