京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等问题，小编将为你(方阵是什么意思nǐ)整理以下知识：

京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。方阵是什么意思>

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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