社日节(jié)是黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日(rì)、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(g黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗è)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(s黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗hè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间(jiān)则(zé)在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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