祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少 #ff0000; line-height: 24px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。<38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少/p>

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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