生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于忧患(huàn)死(sǐ)于安(ān)乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使人或国二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡的(de)。

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生于(yú)忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安(ān)逸享(xiǎng)乐。

　　忧(yōu)愁患难(nán)的(de)处境可(kě)以使人发奋而(ér)得以生存，安逸快(kuài)乐的生活可(kě)以使人懈怠(dài)而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕(tì)，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧(yōu)患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相近(jìn)的(de)名言(yán)有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下(xià)人快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历览(lǎn)前(qián)贤国与家，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观(guān)前(qián)代王(wáng)朝和古老的家(jiā)风，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味(wèi)着(zhe)成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修(xiū)

   　　释义： 思考国家(jiā)的各种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺(wàng)；安(ān)逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩(wán)派脊(jí)乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思(sī)所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释(shì)义(yì)：思考(kǎo)危险的(de)原因就(jiù)可以(yǐ)得到安全(quán)，思(sī)考动乱(luàn)的原因就可以得(dé)到大治，思(sī)考败亡的原(yuán)因(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代yīn)就(jiù)可以得到(dào)生存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的(de) 打(dǎ)算(suàn)，那么(me) 近期的事(shì)情就会(huì)多(duō)有 忧虑。

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