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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委(wěi)派武攸(yōu)宜日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàn日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思g）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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