修行(xíng)靠(kào)个人的(de)上一(yī)句是什么意思，修行靠个人下(xià)一句是(shì)修(xiū)行靠个人的上一句(jù)是师傅(fù)领进门，这句(jù)话(huà)是出自修(xiū)行界，也就是佛(fú)教和道教中的(de)。

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修行靠个(gè)人(rén)的(de)上(shàng)一句是(shì)什么意(yì)思，修(xiū)行(xíng)靠个人下一句(jù)

　　修行靠个人(rén)的(de)上(shàng)一句是师(shī)傅领(lǐng)进(jìn)门，这句话是(shì)出自(zì)修行(xíng)界，也就是佛教和(hé)道教(jiào)中(zhōng)。

　　他(tā)们修行，首(shǒu)先要有(yǒu)师父指导，这样(yàng)才能入门，才能在正确的修行道路上进步(bù)。

　　但(dàn)知道(dào)了修行的方(fāng)法，如(rú)果自己(jǐ)不努力(lì)修行(xíng)，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个jǐ)的努(nǔ)力修行(xíng)才能成就的。

　　出自刘林(lín)仙、黄国祥《英雄大八义(yì)》五二回(huí)：“俗话说：师傅领进门，修行在个人。

　　看看(kàn)我自己是不(bù)是(shì)用功夫，这回盗占(zhàn)花宝，也是(shì)我学习的好机会(huì)。

　　”《英雄(xióng)大八义》是一部颇有(yǒu)影响(xiǎng)的传统评书，亦(yì)名《大(dà)宋八义(yì)》。

　　本书描(miáo)写的(de)是宋士公、赵华(huá)阳等八位(wèi)侠义之(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个zhī)士，破聚宝楼，盗七宝珠，为民除(chú)害，为国锄奸(jiān)的故事。

修行靠(kào)个人(rén)的上(shàng)一句是什么意思

　　 前(qián)一(yī)句是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业(yè)的人(rén)。

　　修行：学业、技(jì)艺的进取与(yǔ)长(zhǎng)首(shǒu)迅(xùn)塌进。

　　指师傅只起着引导作用(yòng)，学(xué)业(yè)或(huò)技艺(yì)上的钻研与提高，还得靠(kào)学子自(zì)身的努力。

　　 师傅领进(jìn)门(mén)，修(xiū)行靠个(gè)人

　　 此处的“靠”是“依仗，依(yī)靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什(shén)么佛家用语，而是广大(dà)的人(rén)民群众在长(zhǎng)久的生活中总结的谚语，借(jiè)以教诲人(rén)们(men)的主观能动(dòng)性。

　　 意思(sī)：

　　 入门的时(shí)候(hòu)，很(hěn)关键，没有一个好的师傅，靠自己(jǐ)琢磨，那是(shì)很容(róng)易(yì)走偏的。

　　所以凡是(shì)修(xiū)行的人，都(dōu)很强调善知识的作用。

　　 但是(shì)，师(shī)傅能给(gěi)导我们的(de)是一个指(zhǐ)导，至于到(dào)底是不是去(qù)按(àn)照这个指导行(xíng)事，那(nà)还(hái)是(shì)我们自(zì)己(jǐ)的选择。

　　修行靠个人的上一句是(shì)什么意思，修(xiū)行靠个人下一句是(shì)修行(xíng)靠(kào)个人的上一(yī)句是师傅领进门，这句话是出自(zì)修行界，也就是佛教和(hé)道(dào)教中的(de)。

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修行靠个(gè)人的上一句是什么意思，修行靠(kào)个(gè)人(rén)下(xià)一句(jù)

　　修行靠个人的(de)上一句是师傅领进(jìn)门，这句(jù)话是出自(zì)修行界(jiè)，也(yě)就是佛教和道教中。

　　他们修行(xíng)，首先(xiān)要有师父(fù)指导，这样(yàng)才能(néng)入门，才能在正确的修行道路(lù)上进步。

　　但(dàn)知道了修行的(de)方法，如果自己不努(nǔ)力修(xiū)行，也是不行的。

　　还要(yào)靠自己(jǐ)的努力(lì)修行才能成(chéng)就(jiù)的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五(wǔ)二(èr)回(huí)：“俗话说：师傅领进(jìn)门，修行在个(gè)人。

　　看看我自己是不是用功(gōng)夫，这(zhè)回盗占花宝，也是我学(xué)习的好机(jī)会。

　　”《英雄(xióng)大八义》是(shì)一部颇(pǒ)有(yǒu)影响的传(chuán)统(tǒng)评书，亦名(míng)《大宋八义》。

　　本书描写的是宋(sòng)士公、赵华阳等八(bā)位(wèi)侠义之士，破(pò)聚宝楼，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为(wèi)国锄奸的(de)故事。

修(xiū)行靠个人(rén)的上一句是什么意思

　　 前一句(jù)是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业(yè)的(de)人。

　　修(xiū)行：学业、技艺的(de)进(jìn)取与长首迅塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学业(yè)或技艺上的(de)钻(zuān)研与提高，还得(dé)靠(kào)学子自身的努力。

　　 师傅领进(jìn)门，修行靠个(gè)人

　　 此(cǐ)处的“靠”是“依仗(zhàng)，依靠(kào)”之昌亩(mǔ)一(yī)。

　　并不是什么佛家(jiā)用语，而是广(guǎng)大的(de)人民群众(zhòng)在(zài)长久的生活(huó)中总结(jié)的(de)谚语(yǔ)，借(jiè)以教(jiào)诲(huì)人们的主观能(néng)动(dòng)性。

　　 意思：

　　 入门(mén)的时上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个候，很关键(jiàn)，没有一(yī)个好的(de)师(shī)傅，靠(kào)自己琢(zuó)磨，那是很容易走(zǒu)偏的。

　　所以凡(fán)是修行(xíng)的人，都很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅能(néng)给导我(wǒ)们的(de)是一个(gè)指(zhǐ)导(dǎo)，至于到底是不(bù)是去按照(zhào)这个指导行事(shì)，那还(hái)是我们自己的选择。

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