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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮(mù)雪(xuě)诗(shī)句意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集(jí)》《中州集》。