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香港区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应(yīng)该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化(huà)身(sh香港区号是多少ēn)娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么(me)人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有(yǒu)人真正(zhèng)了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还(hái)历历在目(mù)，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的(de)服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这(zhè)些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个(gè)版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字(zì)明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏(cáng)族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案一般(bān)指(香港区号是多少zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war