草木本无心(xīn)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本(běn)有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草木(mù)本无心(xīn)何须美人(rén)折原(yuán)文等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒua4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(ja4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸iān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸