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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神(s小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词hén)，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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