红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着(zhe)意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗(shī)，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法(fǎ)书法是“红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞手法的(de)。

　　关于红雨随心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什(shén)么修辞手法(fǎ)全诗(shī)，红雨随(suí)心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么(me)修辞手法(fǎ)书(shū)法以及(jí)红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法全(quán)诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法谁写的，红雨(yǔ)随(suí)心翻作(zuò)浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什么(me)修(xiū)辞手法书法，红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青山(shān)着(zhe)意化为桥是什么修辞手法打一(yī)属相，红雨随心翻(fān)作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修(xiū)辞(cí)手法意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)收(shōu)拾以下(xià)常识：

红雨随(suí)心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随(suí)心翻作浪青山(shān)着意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法书(shū)法

　　“红(hóng)雨随心翻作浪，青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修辞(cí)手法(fǎ)。

　　出自《七(qī)律二(èr)首·送瘟神》，全诗虽分(fēn)两首(shǒu)，实为一体，前(qián)一首写旧社会，后一(yī)首写新社会，起(qǐ)到了明显对比的效果(guǒ)，其安排又如(rú)一首词(cí)的上下(xià)片，趁(chèn)热打铁(tiě)，而且(qiě)诗句(jù)意象明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文：其一：绿水青山枉自多，华佗无法(fǎ)小虫何！千村(cūn)薜荔人遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行(xíng)八万里，巡天(tiān)遥看一千(qiān)河。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万千条，六亿(yì)神州(zhōu)尽舜尧。

　　红雨随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭银(yín)锄落(luò)，地动三河铁(tiě)臂摇(yáo)。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船明烛(zhú)照天烧。

　　创造布景(jǐng)：1956年2月27日(rì)，作者(zhě)在最(zuì)高国务会议上(shàng)着重“全党发动，全民发动(dòng)，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两年时(shí)刻，就根绝了(le)血吸虫(chóng)病。

　　1958年(nián)6月30日(rì)《人民日报》用头(tóu)版头条报导了这个(gè)音讯。

　　作(zuò)者读后非常(cháng)欣喜，第二天早晨便写了这两首(shǒu)诗，并(bìng)在诗题下用(yòng)一段(duàn)美(měi)丽(lì)的文字描述了作(zuò)诗时的(de)高兴心境。

红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪，青山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟人(rén)

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪，青(qīng)山(shān)着意(yì)化为桥”景象彻底化为了(le)情思(sī)，天(tiān)然景象变(biàn)得通人心、随人(rén)意，人与美丽(lì)的风光融合一体。

　　暮春的落花飘入(rù)水中，随人(rén)的心运(yù水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些0; line-height: 24px;'>水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些n)老意翻(fān)着锦浪(làng)，一座座青山彼此连同(tóng)，就象专为(wèi)人们搭(dā)起的凌波之桥，整(zhěng)个我(wǒ)国呈现出一(yī)派昌盛的(de)气候。

　　此刻(kè)的水和山，仍然(rán)是早年的“绿水(shuǐ)青山”，可(kě)在旧时(shí)代，山河被(bèi)瘟神(shén)浪费，虽多亦徒然。

　　到了新(xīn)时代，人(rén)人(rén)成为舜尧，山水(shuǐ)也(yě)勃发芳华，大地在一日千里地改誉悄(qiāo)拍变着相貌(mào)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些