不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。

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不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于(yú)从(cóng)师的(de)不良风气。

　　师说(shuō)节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠(pán)，年龄十(shí)七(qī)，喜欢古文，六经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的(de)途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不(bù)拘于时句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传道受业(yè)解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣(shèng)人也(yě)亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　彼童子之师，授之书而习(xí)其句(jù)读者，非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其道解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不(bù)知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾(wú)未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族(zú)，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则群(qú肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的n)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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