徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年(nián)发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三更岁交子是更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思什么意思，古代交子是什么意思人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再(zài)决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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