然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

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　　关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含(hán)义。

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　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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