高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，中国为什么叫兔子国便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(d中国为什么叫兔子国e)听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方中国为什么叫兔子国面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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