怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。
形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很高(gāo)尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶渊明(míng)的高风亮节(jié),本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了,还那样(yàng)仰慕他(tā)们(men),尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。
语法(fǎ):联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义(yì),形容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸皮厚,不(bù)知羞耻。
出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hò中国现在有多少士兵军人,目前中国有多少士兵u)矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。
语(yǔ)法:联合式;
作宾语(yǔ)、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。
”
成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。
战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)
成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为
常用(yòng)程度: 常用(yòng)成(chéng)语
感情(qíng).色(sè)彩: 褒义(yì)成语
成(chéng)语(yǔ)结构(gòu): 联合式成语(yǔ)
产生(shēng)年(nián)代(dài): 古代(dài)成语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了