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长征有多长公里 红军长征一共用了几年

长征有多长公里 红军长征一共用了几年 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗?古代湘西一带地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡,即(jí)使有钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术,帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分,赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽(mào),额头贴(tiē)着专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待,尸体不可能自己前行(xíng),但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng),所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段,让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死(sǐ)的,都属于“三(sān)赶”之列;而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活,而那些死的比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其(qí)实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi),其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂(làn)了,无法运回(huí);又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不(bù)配回归故里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng),另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且是处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后,赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者长征有多长公里 红军长征一共用了几年躯干(gàn)部分挖(wā)出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部(bù)分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ),再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布(bù)长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手持铜锣,还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作,路人见了都(dōu)会回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过(guò)程神秘化,迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬,过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些(xiē)柔软,然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那(nà)样,将胳(gē)膊伸直与地面平行,用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性,所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问,两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤,得用(yòng)多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关(guān),从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送,整体地(dì)势是从高至低的,大(dà)多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸体运动的原理,可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不(bù)一(yī)。是真是(shì)假,还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié),科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走(zǒu),湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的,可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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