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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具科兴是美国的还是中国的(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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