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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在(zài)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内危难之时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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