赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说(s古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等huō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等圣诗仙等)跳(tiào)的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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