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　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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