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其人舍(shě)然大喜为什么梅西的人缘远比c罗好(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一(yī)部以记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子(zi)相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内(nèi)心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的，这种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国(guó)古代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，为什么梅西的人缘远比c罗好作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中(zhōng)的核心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实(shí)是(shì)聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商(shāng)。

　　后(hòu)泛(fàn)指放(fàng)弃(qì)根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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