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霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊

霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊 琪琪格蒙语什么意思

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琪(qí)琪(qí)格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵的含(hán)义,表示智(zhì)慧就(jiù)像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两个词(cí)语组(zǔ)成的(de)一个新的名(míng)字(zì),乌云指的是(shì)智(zhì)慧,而琪琪(qí)格(gé)是(shì)指花。

  蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世纪,主(zhǔ)要分为中部(bù)方言、西部方言(yán)、北部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

  蒙(méng)古族主要使(shǐ)用蒙(méng)古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙古(gǔ)自(zì)治区中部蒙古族(zú)所使用(yòng)的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁(qìn)土默特等(děng)土语(yǔ)。

  巴尔虎-布(bù)里亚特(tè)方言(yán),包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉善等地蒙古族(zú)所使用的土尔扈特、额鲁特(tè)、察哈(hā)尔土语。

  蒙(méng)古起初(chū)并无文字(zì),1204年成(chéng)吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后(hòu),得知(zhī)他(tā)深通(tōng)本国文字,便让他用(yòng)畏(wèi)兀儿(ér)字教太子、诸王及贵(guì)族(zú)青(qīng)年(nián)学习(xí)畏兀儿字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正式下(xià)令用这种文字发布命令(lìng)、登记户(hù)口、编(biān)制成文法等。

  畏兀(wù)儿字蒙(méng)古文(wén)不仅通行于蒙(méng)古,而且通行(xíng)于四大(dà)汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族(zú)政治、军(jūn)事、经济、文化、外交等方面的发展霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊都(dōu)起到了重(zhòng)大作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古(gǔ)国46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗(hàn)和窝阔(kuò)台汗历史的畏(wèi)兀儿(ér)字体的蒙(méng)古文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录(lù)他们事迹的时(shí)候,都是使用从(cóng)呼伦贝尔走出去的(de)蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根据孛儿(ér)只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤方言创制(zhì)的。

内(nèi)蒙古方(fāng)言

东部汉(hàn)语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主(zhǔ)要来自河北与山东闯关东的移(yí)民,以及其他地区的(de)移民;并且(qiě)受到东北当地的满语,蒙古语(yǔ)的影响;形成东北(běi)话。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商人(rén)(晋商(shāng))走西口(kǒu)传入,在中西部影响较(jiào)大,城(chéng)市地区有所减弱(ruò),流行普通话,包头市(shì)昆都(dōu)仑区由(yóu)于有大量辽宁移(yí)民,使用东北官(guān)话吉沈片。

阿(ā)拉善方(fāng)言

  阿拉善盟、鄂尔多(duō)斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是什么意思?

  蒙古族语中(zhōng)乌(wū)云琪琪(qí)格和乌云(yún)格日(rì)勒意(yì)思如下(xià霍元甲的师傅是谁,李小龙的师父是谁啊):

  乌云琪(qí)琪格:花(huā)一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽(lì)、多彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目(mù)、照人。

  乌云琪(qí)琪格是两个(gè)词组成的名字(zì),乌云是智慧(huì),琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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