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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng),是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术,而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng),这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节,对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕,事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗?如果真的有的话,又是什(shén)么原理呢?

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湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知,历史上确实有这样的东西,所谓的(de)赶(gǎn)尸,并不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。阿富汗是不是亡国了“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而(ér)已,赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水,而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的,而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了,其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体,这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边,头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子,从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn),就相当于一(yī)具尸体,连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢?其实他们(men)就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇(yáo)铃铛(dāng),给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢?因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来,不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时(shí),这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西,比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

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湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢?
这还要从很久以前说起,在古代,交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门,在(zài)外边(biān)遇(yù)害,或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ),在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式,那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话,也是一件不容易的(de)事情。而360行,行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù),同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式,将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳,他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗 是什么(me)原理
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后(hòu),发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙,在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节,不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的,只(zhǐ)是心理作用而已。


湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法,上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同,且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解,把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后,有背尸(shī)者(zhě)背到目的地,然后前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引,身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī),这也是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路,对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解(jiě)释了,看完了上法和中法以后,相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的?


这个是充满了神奇色彩的(de),谁也没(méi)有见过,都只是听(tīng)说(shuō)而已,但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后,道(dào)士来了以后,想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的(de)话,就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò),然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后,道士(shì)就会开始念(niàn)咒,然后贴神(shén)符,然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活,具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ),感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看,小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu),尸体就会跟着老道士走。

真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗 是什么原理
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳(huì),就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候,必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物,那(nà)么(me)法术就(jiù)会被破坏,尸体就会倒下去(qù),再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时候,所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛,他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃,只要有起这(zhè)个铃铛以后,人们听到了这个铃铛的声音(yīn),就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里,不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不(bù)出,以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸

当(dāng)然,这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已,谁也没有见(jiàn)过(guò),我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已,各位就当个故(gù)事,看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了(le),不要太(tài)在意,也(yě)不(bù)要太当(dāng)真。

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