割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变了(l忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义e)模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失(shī)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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