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431mm是多少厘米 431mm是多少米萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为431mm是多少厘米 431mm是多少米(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘感，但(dàn)是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后(hòu)了解(jiě)真相着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的(de)时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民(mín)族古老(lǎo)文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记(jì)住的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在(zài)只(zhǐ)有日本(běn)才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在(zài)印度(dù)有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war