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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(d除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ú)创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(n除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗í)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终的(de)最好伴侣。

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