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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版,一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗
“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。
译文:
不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注(zhù)释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字(bái)白地喜欢。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入:恰(qià)好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子(zi),圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。
赏析(xī):
诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中,敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。
第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”,这是一个富于包孕的(de)诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过(guò)程,以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。
正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像(xiàng)是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言”二字,像是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻(xún)味。
第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。
诗人(rén)在这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破,给读者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。
三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释(shì)。
本来(lái),上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng),下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多少道山岭。
山本无(wú)知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。
它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人阵(zhèn),设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。
而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了(le)。
诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的(de)比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估(gū)计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字>杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便被外(wài)放做(zuò)官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮,治所在建(jiàn)康(今(jīn)江苏(sū)南京)。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu),不赴(fù),乞祠。
这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得(dé)向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí),杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。
可知非绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。
他外出途(tú)经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗(shī)。
作者简(jiǎn)介:
杨(yáng)万(wàn)里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今(jīn)属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍(shì)读等。
光宗(zōng)即位,召为秘(mì)书监。
主张抗(kàng)金(jīn)。
工诗,与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋(sòng)四大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法(fǎ)”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。
一生作诗二万(wàn)余(yú)首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一山放过一山(shān)拦全(quán)诗
一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。
政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人。
南宋杰出(chū)诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。
全诗(shī)译文1:不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难,骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢喜一场。
好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。
全诗(shī)译文2:不(bù)要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。
真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山(shān)。
注旁芦(lú)释(shì):
松源、漆公店(diàn):地名,当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨(chén)起来做早餐。
莫(mò)言:不要说,不(bù)要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同“正”,正(乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字zhèng)好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了