提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包(bāo)括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全(quán)，船运也(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质yě)逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐(qí)备(bèi)，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须是(shì)三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

<牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质img alt="湘西赶尸 是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析(xī)认(rèn)为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活(huó)必(bì)需(xū)品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化(huà)资(zī)源(yuán)转化为生计(jì)方(fāng)式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质