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日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关于(yú)公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是(shì)多(duō)少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。