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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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