登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招(zhregretted用法及例句，regret的用法和例句āo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(regretted用法及例句，regret的用法和例句diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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