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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西(xī)尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世(shì)界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班么，包括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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