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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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