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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女(nǚ)性,而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则(zé)怨的意思:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的(de)原文(wén)为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害骄,疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句首的发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不(bù)从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也(yě)有人(rén)认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解(jiě)析(xī)

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn),是因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大,而这(zhè)些因(yīn)素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  原(yuán)文:子(zi)曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思:相(洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的发语词,表肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女性(xìng),皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很(hěn)多抨击,被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以(y洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害ǐ)贯之”的认识,就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在于(yú)“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调(diào)这一点,是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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