十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(x十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历īn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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