还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗