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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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  良莠(yǒu)不(bù)齐能形容(róng)物(wù)吗,良(liáng)莠(yǒu)不齐是形容(róng)人还是(shì)形容物(wù)是能的。

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良莠不齐(qí)能(néng)形容物(wù)吗,良莠不齐是(shì)形容人还是形容物

  能。

  良莠(yǒu)不齐,意(yì)思是指好(hǎo)人坏人都(dōu)有,混杂(zá)在(zài)一起。

  出自清·李宝嘉(jiā)《官场现形记》第五十六回。

  旧(jiù)版只能指人,根据第七版《现代汉语(yǔ)词典》,现在(zài)可(kě)以指好的坏的(de)事物混杂在(zài)一(yī)起。

  成语辨析

  近(jìn)义(yì)词:混淆视听(tīng)、混淆是非

承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思  反义词(cí):泾渭分明

  成语(yǔ)用法

  主谓(wèi)式;

  作(zuò)谓语;

  用于书(shū)面语。

  示例

  兼(jiān)之人品(pǐn)良莠(yǒu)不(bù)齐,诚恐因逸生事。

  太平天国·洪秀全(quán)《整顿属员诏(zhào)》承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

良莠不齐(qí)可以形容物吗

   可以,良莠不齐指好人坏人都(dōu)有,混杂在一起。

  出自清·李宝嘉《官场现形(xíng)记》第(dì)五十(shí)六回(huí)。

  旧版只能指人(rén),根据第七版《现(xiàn)代汉语词典》,现在可以指好的(de)坏的事物混杂在一起(qǐ)。

   成语(yǔ)用法

   主谓(wèi)式(shì);作谓语(yǔ);用于书面(miàn)语。<承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思/p>

   示(shì)例

   兼之人品良(liáng)莠不齐,诚恐因逸生事。

  太(tài)平天国(guó)·洪秀(xiù)全《整顿(dùn)属(shǔ)员诏》

   成(chéng)语典故

   明朝时期孝世,田艺蘅(héng)《留青札记》中记(jì)载:元朝时称人以郎(láng)、官(guān)、秀为等(děng)第,“秀”是(shì)最高(gāo)级别,“郎”是最下的,至巧让肢(zhī)明朝时滑(huá)伏称鄙人为“不郎不秀”,是指不高(gāo)不下。

  良(liáng)莠(yǒu)不(bù)齐就是不郎(láng)不秀,称(chēng)那些高(gāo)不成、低不就的人(rén)。

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