赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很(hě穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼n)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zh穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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