人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的(de)已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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