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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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