赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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