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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓言,出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天(tiān)文(wén)言文原文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě),只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?p>

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧天翻(fān)译(yì)

  古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷,自己无(wú)处(chù)存身,便食不下(xià)咽,寝不安(ān)席。

  另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里活动(dòng),怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人(rén)说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人(rén)说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西,即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤(shāng)害什么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去(qù)怎么办?”

  开导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le),填满了(le)四处,没有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上(shàng)活动,怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开导他(tā)的人也放了心,很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng),饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn),并率领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng),庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌,遂为三(sān)国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到(dào)了唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

  当时(shí)太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴(bā)结(jié)。

  先天二年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被(bèi)诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许多人,那些人事后都不知道(dào)。

  先天三(sān)年,象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使,一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说:“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我(wǒ)们的。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了,何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的(de)所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了,大多(duō)开导教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先(xiān)说(shuō):“明公您不鞭打他(tā)们,哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说:“人情都差(chà)不(bù)多的(de),难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑,我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说(shuō):“天下本来无事,都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán),才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就(jiù)能清醒这一点,事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

  杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌,自己没有可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有空气的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下(xià)去正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?了怎么办?”劝(quàn)导他的(de)人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心,劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰(yuē):“天果积气(qì),日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

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  这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān),又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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